中国普陀山信光大法师美东弘法行

中国普陀山信光大法师美东弘法行 信光法师简介 浙江温州人,1980年出家。1990年毕业于普陀山佛学院。1991年前往中国佛学院参加首届全国执事班学习,1994年至1996年赴新加坡通译语言学院学习,1996前往斯里兰卡求学深造,考入斯里兰卡凯尼亚大学人文学院佛学与巴利语系,先后取得学士、文学硕士、哲学博士等学位,2002年1月学成回国。先后承接伪仰宗(衍慧)第十一代传人、曹洞宗(慧光)第四十三代传人法脉。 曾任第六届全国佛教代表大会代表,第六届浙江省青联常委,第四、五届舟山市政协委员,第四、五届舟山市青联常委,第五届普陀山镇人大代表,普陀山佛教协会办公室主任、普陀山普济禅寺副当家、普陀山西方净院大当家、普陀山大乘禅院当家、普陀山法雨禅寺副监院。 现任浙江省佛教协会副会长,舟山市佛教协会常务理事、副会长,普陀山佛协常务理事、副会长、普陀山法雨禅寺监院,中国佛学院普陀山学院研究生导师。 中国普陀山信光法师一行应美国纽约梵音寺的邀请,将於8月18日展开为期一周的美东弘法行。届时将举行三皈五戒、讲经等弘法交流活动。欢迎各界人士踊跃报名并亲临会场,让自己与普陀山结缘、与观音菩萨结缘! 三皈五戒 [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/11/jiangjing.mp4"][/video]  
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“The Shurangama Sutra” 7-Day Service Dec. 24th – Dec. 30th

[pdf-embedder url="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/11/楞严七.pdf"] 本寺於丁酉年12月24-30日,讽诵《大佛顶首楞严经》以此誦經功德回向世界和平、國泰民安、風調雨順、正法久住,各姓父母師長、六親眷屬、法親眷屬、護法檀越、現在者增福延壽、六時吉祥、幸福安康;過去者往生佛國淨土。各人累劫冤親債主、誤殺故殺眾生,彼此解怨釋結,同往西方極樂、面見彌陀。南無阿彌陀佛   [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/12/2039192612175f5851790655.mp4"][/video] [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/12/2038542612175f5851742244.mp4"][/video] [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/12/2012072512175f5851775070.mp4"][/video] [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/12/2046452712175f5851751103.mp4"][/video] [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/12/2044572712175f5851775522.mp4"][/video] [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/12/2040582612175f5851788276.mp4"][/video]  
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7-Days Thanksgiving Amitabha Retreat – November 19th – 25th, 2017

  [pdf-embedder url="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/10/佛七.pdf"] 佛七安排 淨壇    :11月18日3:30pm 时间    :11月19-25日6:00am—6:00pm 总回向:11月25日1:30pm—— 大蒙山 法會期間,設有往生蓮位,消災祈福,欢迎十方信众携带家人及朋友前来上香,供齋結緣。 本次佛七,我们恭請来自台灣的如一法師主法,为与会大众开示讲授净土要义。法师常年弘扬净土法门,讲经风趣幽默,深入浅出,常在潜移默化中引导信众对净土法门生起坚定的信心,实是难得的闻法薰习良机!难得的长假、难得的佛七!祈愿诸位佛友们能齐聚在梵音寺的大家庭,用感恩的心,摄心念佛,沉淀心灵,长养定力,精进修学,累积净土资粮,祈能在七日之中克期取证! 如一法师   [video width="368" height="640" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/11/22412426111713704ab45024.mp4"][/video] [video width="1280" height="720" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/11/20171125_194156-converted.mp4"][/video] [video width="1280" height="720" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/11/20171125_193248-converted.mp4"][/video] [video width="1280" height="720" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/11/20171125_193821-converted.mp4"][/video] [video width="853" height="480" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/11/20171125_192409-converted.mp4"][/video] [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/11/2146052511178e42eac53305.mp4"][/video] [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/11/1917421911175f5851729962.mp4"][/video] [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/11/1756271911175f5851778901.mp4"][/video]
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清涼一夏弘法系列:寬謙法師紐約行7月14日

寬謙法師——梵音寺弘法行   寬謙法師簡介 弘揚佛藝 堅定弘揚佛教藝術的使命 寬謙接任住持致力振興斌宗大師講經說法,研究經教之志業,並結合藝術的弘法佈教特色。法師不斷致力於佛法、建築、藝術三項專業的研究及推廣,肩負起弘法、藝術文化傳播與教育之使命,為佛教寺院豎立現代、藝術、人文等多項里程碑。 寬謙法師(1956─)生於藝術氣氛濃厚的家庭,熏習藝術涵養,又具佛教性向,畢業於淡江建築系。西元1983年,其祖母過世,禮請覺心法師主理佛事,法師早有出家的意願,以為等事業有成,年紀稍長才出家,經人修正此一觀念,認為既要出家就應趁早,年輕力壯好學習好修行,於是極力促成,並且盡力排除障礙。寬謙自幼就熟知楊英風先生方外摯友覺心法師,又因楊先生為法源寺塑造的佛像作品,最令法師心,因此發願在佛教藝術氣氛濃厚的環境中安身立命,於西元1986年2月,禮拜法源寺覺心法師剃度出家。 第一年內以書法抄經調攝身心,並重新整理常住信眾資料,自行研讀佛學。法師在自我修學中,深契印順導師思想,悠遊於其深廣、博精的思想中,在佛教的現代化課題中尋到一條明路,落實印公導師所倡導的「人間佛教」。也就是以正確知見為內修基礎,生生世世在人間行菩薩道,隨緣盡分地利益眾生。眾生應以何身得度者,菩薩則現何身而度之,因此菩薩道千變萬化,大乘佛法讓佛教活潑、多樣化,而充滿了生命力! 法師又以其專業之建築與藝術涵養,輔助仁慧法師任內諸多建設,包括法堂的建設、開闢覺園、增設各項藝術品、華藏寶塔的修建,以及設立「財團法人覺風佛教藝術文化基金會」及「法源寺別苑」等,都可看到法師著力甚深的蹤影。 法師剛入佛門即對佛教藝術興趣濃厚,深覺法源寺的法脈與佛教藝術,甚至於修行都是密不可分,因此義無反顧,擔負推展「佛教藝術」的使命,立足於佛法修行的深邃基礎上,以佛教藝術發揮教化功能,以此行菩薩道利益眾生。因此,法源寺的道風是以講經說法、深入經藏為主,佛教藝術的推動為輔,肩負起傳承佛教文化的社會教育使命。 寬謙法師除了長年說法研經外,並結合藝術弘法佈教之特色,西元2000年,於國立交通大學為楊英風先生設立『楊英風藝術研究中心』,主持中心的文獻、圖像資料庫建立,及數位美術館之架設與出版書籍,因此與資訊科技、學術研究有更進一步的認知與應用,並為人文、藝術與科技之結合,盡最大的努力。同年底為紀念楊先生逝世三週年特舉辦『楊英風太初回顧展』、『人文、藝術與科技──楊英風國際學術研討會』,另出版《景觀自在──雕塑大師楊英風傳》、《風格》CD音樂片、《楊英風研討會論文集》、《楊英風畫冊專輯》等紀念專輯。 西元1998年召開之佛教建築研討會及同年兩趟印度朝聖、石窟之旅,對印度石窟與佛教建築之興趣愈加濃厚。西元2000年起又與交通大學有密切且長期的學術接觸,興起進修求學之願,民國94年於國立成功大學建築研究所取得碩士學位,為日後行菩薩道之資量,為寺院道場之建築奉獻所長。 而今2010年寬謙法師配合現代信眾的生活需求,目前正積極籌備北投環境清新自然的『覺風佛教藝術教育園區』,正好讓法師充份發揮佛法、藝術、建築三方面的長才,融合佛教的修行理念及建築藝術的特質於空間中,這項願景深遠的工程,內容包括了: 1. 現代化講堂 2. 大自然禪林 3. 結合大自然的齋堂與住宿空間 4. 佛教美術館及雕塑公園 5. 佛教藝術圖書資訊館 6. 多元化的活動中心 7. 陶土窯場與創作坊 寬謙法師一路行來堅守著佛陀訓勉的宗教精神,而且為弘揚佛教藝術及建築的推動不遺餘力,她如此獨特的典範將再為弘法利生的菩薩行誼揚灑出另一道與眾不同的新風貌!   結緣梵音,樂在梵音! 支持梵音,支持美國佛教! 請加我們的公眾號!
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【常·显·宽·意】——不要把生命活成一场无尽的等待

2017-07-15 紐約梵音寺 铁凝说: 我们都太喜欢等,固执地相信等待永远没有错,美好的岁月就这样一日又一日被等待消耗掉。 有多少人的一生是输在了一个“等”字上呢? 我们经常会说,等将来,等不忙,等下次,等有时间,等有条件,等有钱了,会怎样怎样,可是等来等去,你想买的东西一样也没有买,你想去的地方还一处都没有去,你想要报答的人也在日渐老去。 但是一年到头来,你的钱包也并没有比上一年厚出多少,你的时间也还是没有空闲出几天。 蹉跎岁月磨没了你的体力、你的健康和要陪你一起的人。结果,你的一生成了一场无尽的等待。 曾读过一个故事,当葡萄在树上开始结籽时,孩子说:“妈妈,让我吃几颗葡萄吧。” 但是,母亲不舍得采摘这些青嫩的葡萄,想等到成熟后再说。等葡萄成熟之后,孩子又过来乞求。 此时,母亲却决定将葡萄保存起来做果冻。果冻做好后,她又想在所有的工作完成之后再吃,那样就可以舒适地享用了…… 最后,看似万事俱备时,烈日曝晒,小鸟啄食,还有不期而至的暴风雨也降临了。没多久,树枝上的葡萄就所剩无几了。 似乎习惯了等待,单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了,那些可以享受的瞬间,那些可以幸福的幸福。 明代文学家文嘉认为: 明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。 明日有很多,可世上的人们如果被明日所羁绊,则年复一年,光阴飞逝,暮年就会在不知不觉中到来,恍惚间浪费了时间而无所为。 其实,每个人只拥有当下,等待中的未来总是遥遥不可及。 世事无常,我们不知道今天睡着了明天能否顺利地起来,也不知道早上出了门晚上能不能平安的回到家,我们以为有一辈子可以去挥霍,其实没有,我们有的只是今天而已。 所以,不要等到来不及的时候才去行动,更不要心中惦记,迟迟不做,遗憾又揪心; 不要等到你想跟朋友聊聊天的时候,却发现没了联系方式; 不要等到想回家陪陪爸妈的时候,他们已经垂垂老矣,习惯了孤独; 不要等到夕阳暮年的时候才想起年轻时的爱好,遗憾自己虚度了光阴; 不要等到两鬓斑白的时候才肯腾出时间去外面看看,拖着或老或病的身体; 人生如四季,春天有春天的温馨之美,夏日有夏日的炙热之美,秋天有秋天的成熟之美,冬季有冬季的寒峻之美。 生活中的每个阶段都是美丽的,只要你把握住了今天。 朱自清曾说过: 踮着脚,伸着颈,只知道“等待”的人!他们事事都等待“明天”去做,“今天”却专作为等待之用;自然的,到了明天,又须等待明天的明天了。 如何把今天的日子过好,才是我们应当去思考,去做的事。 作家孟东篱说:“我只想每天管好吃饭、睡觉,并专心生活就够了。” 初听这些话,觉得他的日子是否太过于平凡了,深究其中才发现他是真正懂得如何生活的人。 把今天过好其实很简单,就是你在吃饭的时候好好吃饭,睡觉的时候快快睡着,看花的时候专注的看花,看草的时候一心的看草,使生活的每一个瞬间都充裕、饱满、丰富、细致。 列夫·托尔斯泰写道: 我们都在等待,等待着别的人来拯救我们自己。 可是谁会来拯救我们呢? 其实,唯有自救。 要懂得,此生不长,有些精彩只能经历一次,有些景色只能路过一回。 不要等,有时等着等着,就让等待成为一种习性,就会在等待中蹉跎岁月;不要怕,能说的立即说,能做的马上做。 不要悔,路是自己选择的,走过的,错过的,都是自己的情愿;不要瞻前顾后畏首畏尾,你今天不做的,或许就是永久的心结。 卡耐基曾说过一句话: 今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高,使思想焕发出光彩,像春阳下跳跃的山泉。抓住今天,它不再回来。 不要等待,等待只会让我们的年华消逝,到头来只怕是虚幻的一场空、一场梦。 不要等待,因为,你不知道等待需要花费多少的时间。 时间也许并不会,永远给你明天。所以,不要把生命,活成一场无尽的等待。 愿你过好今天,给自己挤出些时间,去做重要的事,见重要的人,让此生无憾!
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梵音寺啟建觀音誕法會皈依農曆6月19日(西歷2017年7月12日)

没有在普陀山庆祝的观音诞—纽约梵音寺6月19日观音成道日纪实 + &nbsp 梵音寺啟建觀音誕法會皈依農曆6月19日(西歷2017年7月12日) [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/07/1499886241892.mp4"][/video]   [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/07/1499884296697.mp4"][/video] [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/07/1499884247118.mp4"][/video] [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/07/1499884217778.mp4"][/video] [video width="568" height="320" mp4="http://fanyintemple.org/sandbox/wp-content/uploads/2017/07/1499892595458.mp4"][/video] &nbsp
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【常·显·宽·意】—大事难事看担当小事琐事看修养

2017-07-08 紐約梵音寺   《论语》中对观察一个人的方法有这样的话:视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉? 意思是说,判断一个人的时候,应该看这几个方面:他做一件事的出发点是不是好的,他做事过程中采取的方法是否妥当,他的原则底线在哪里。如果这三个方面都能做的到位,无论别人怎么说,这个人应该基本上还是能靠得住的。   在看一个人有没有担当的时候,要看他在面对大事难事的时候怎样处理。 一个没有责任心的人遇到了自己所不能解决或是无力承担的事情时,往往容易采取逃避的办法,或是自我保护的措施。 他们总想着,发生事情总会有别人承担,所以从来不会想着自己主动去承担什么责任。   所以,逢着那些大事或难事的时候,便可看出一个人的担当来。 如果他能够在艰难危险的时候挺身而出,或者是在紧要关头承担大任,那么就肯定会成为更多的人的精神支柱,也往往会被大家所信服和拥戴。   而看一个人的修养,需要看他在小事琐事上是怎样处理的。小事琐事十分繁杂,会影响到人的情绪。而在情绪受到影响的情况下,一个人的修养决定了处理事情的方式。   缺乏耐心和修养的人很容易情绪不稳定,从而暴怒、烦躁,迁怒于人。 在愤怒的情况下,特别容易让人做出失去理智的举动,而且通常这样的伤害都是没有办法弥补的。   而一个有修养的人,即便在繁琐的事情面前,也会控制自己的情绪,知道自己在什么情况下应该采取怎样的措施,客观地作出分析和判断,不会让情绪影响到事情的进展。   大事难事看担当,小事琐事看修养。 认真做好生活中的每一件小事琐事,勇敢的去面对那些不期而遇的大事难事。一个既有担当、又有修养的人,无论在怎样的处境下,命运都不会让他失望。  
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梵音寺2017年2月19觀音誕普佛,皈依

梵音寺2017年2月19觀音誕普佛,皈依 2017-03-17 梵音寺 阅读 167观音心 - 伊藤佳代 2017年2月19,觀音誕,新皈依的菩薩們! 歡迎加入梵音寺的大家庭! 觀音普佛! 虔誠心,恭敬心!比什麼都重要! 怎能少了您! 這不是黃太嗎! 千處祈求,千處應! 快點來皈依吧!這裡是您的家,大家的家! 常寬師父指導上香! 師父發皈依證! 記得你們永遠是三寶的弟子!護持佛教!護持自己的道場啊! 接過皈依證! 瞧拜佛多虔誠! 來張闔家歡!歡迎!歡迎!
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【常·显·宽·意】——谈谈「厚道」

【常·显·宽·意】-谈谈「厚道」 2017-07-07 常师父&显师父 紐約梵音寺 在这个世界上,我们常感到世态炎凉;经常被人利用又被践踏;常有人粉面含春威不露,讨好你又出卖你。易涨易落山溪水,易反易覆小人心,因此我们常常容易受伤;这都是缺少厚道的缘故。 缺乏厚道,就会有鸿门宴;缺乏厚道,就会有莫须有;缺乏厚道,就 会有农夫与蛇;缺乏厚道,就会有卖友求荣…缺乏厚道,就缺少信任;缺乏厚道,就缺乏融洽;缺乏厚道,就缺乏和睦相处;缺乏厚道,就缺乏坦诚与真爱……世界就会是一片孤独和黑暗。 这些都是浅显的道理,没有人会不懂,但是,我们常常缺少的就是做人厚道思想和心理。 在这个厚道稀有的年代,我觉得无论生活还是生命,都需要厚道,厚道不是懦弱,厚道不是无能;厚道是一种气度;厚道是一种雅量;厚道的人心底无私,厚道的人襟怀坦荡……往往是有谦虚之德的人,是有敬畏之心的人。厚道,既是以心换心,以情换情;也是以德报怨,以善报恶。 厚道,是人性中的真善美。别人的心也许深不可测,而我清澈见底,是谓厚道;别人的心也许变化多端,而我常驻恒态,是谓厚道;人家看人,以待已为是非,我看人,以对他为错,是谓厚道;人家待人,以利已为恩怨,我待人,以利人为取舍,是谓厚道;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近,是谓厚道;人以得失为得失,我以善恶为善恶,是谓厚道。 人给我自尊,我还他高尚;人给我快乐,我还他幸福;人给我宽容,我还他真诚;人给我抚慰,我还他热情;人给我希望,我还他感激;给我亲切,我还他尊敬…… 人给我一道横眉,我给他一张笑脸;人给我一枝暗箭,我给他一束鲜花;人给我一个陷阱,我给他一双肩膀;人给我一句坏话,我给他一曲赞歌;人给我一回屈辱,我给他一顶桂冠……厚道有如参天大树,给你遮档署热炎凉;厚道有如坚实的舞台,容你演绎生旦末丑;厚道有如母亲的怀抱,替你安慰喜怒哀乐;厚道有如宽广的大海,载你擂击风雨浪涛。 想要纪念碑高高耸天,首先要夯实底座;要想赞美诗远远传播,首先要充实内涵;要想伊甸园四季如春,首先要气候温厚;想让友谊之树常青不谢,首先要土地肥沃。土地不厚,承不了山川海岳;人心不厚,得不到道义情谊。 心存厚道才能够心存仁爱之心,感激之情,少掠取,多赠与,与身边的人和睦相处。与临为友,化干戈为玉帛,让仇视的目光变得温柔可亲,豁达的泯去仇怨和伤痕。心存厚道,才能知足惜福,不再沉沦于浮躁的现实悲凉之中,担负起生命赐予我们的责任,让自己快乐。心存厚道,才能让那些平庸琐碎的小事变得不再平庸琐碎,让生活的贫乏变得有了韵味,多了一些生活的快乐和幸福。心存厚道才能微笑着面对风雨人生,才能以一种更加自然的姿态去面对生命的启悟,微笑着去接受生命中的痛苦与幸福。以一种超然的大度接受生命的考验。 一份悠然;一份淡泊;一份清雅;一份从容。怀着一颗超然的心笑看日升月沉,风轻云淡…… 地基愈厚,愈能载高;础石愈厚,愈能负重;湖床愈厚,愈能纳深;人性愈厚,愈能爱众。 每个人都多一点付出,少一点计较,多一点包容,少一点苛责,多一点微笑,少一些隔阂。
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